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코치올
경험의 쓸모 이석재효과성 코칭 방법론 개발자2026. 3. 1530대 초반에Fortran과 C 언어를 배우고간단한 프로그램을 짜본 경험,초기 SPSS, SAS, LISREL 등의작동원리를 이해하고 사용한 경험,변량분석, 다변량분석, 요인분석, 회귀분석 등복잡한 통계분석의 수리을 이해하고현장에서 얻은 자료를 뷴석한 경험을기본 통계분석 역량으로 갖고 있다.다양한 심리진단 도구와ELA, TEA, OEA 등 다면 진단도구를개발한 경험과 지식,대학원 학생에게 통계분석과사회과학 방법론을 교수한 경험,정보화사회와 초고속 정보통신망이처음 국내에 도입되던 때에국책연구기관에서 15년 동안정책개발연구, 국가 정보화 사업과정보화 수준을 평가기획과 감리를연구하고 실행한 경험이모두 연계되고 어울어져나의 실용 지식 기반으로 쓰인다..
지난 24년 조직 리더와 일반인이 원하는 행동변화를 돕는 코칭하면서 변화 노력의 맹점을 발견했죠. 변화 의지와 다짐을 원하는 결과와 쉽게 동일시한다는 것이죠. 생각과 행동은 서로 다른데 생각을 굳히면 자신의 행동과 원하는 결과를 바로 경험할 것으로 기대합니다. 수일 내에 생각과 행동의 불일치를 경험하며 자책합니다. "쉽지 않네..." 무엇이 문제일까요? 이 책에서 답을 찾아보세요.- 생각 파트너 이석재
A precise definition of coaching depends on the epistemological lens you adopt (behavioral, cognitive, systemic, ontological). However, across disciplines, a rigorous definition must clarify five elements: purpose, process, agency, mechanism of change, and scope of outcome. Here is a disciplined, integrative definition: Coaching is a structured, dialogic developmental process in which a coach fa..
Sukjae Lee, Coach Creator of the Effectiveness Coaching Methodology March 1, 2026 이 책은무언가를 빠르게 이해시키기 위해 쓰이지 않았다.또한 당신에게더 나은 질문을 하라고,더 효과적인 방법을 사용하라고요청하지도 않는다.오히려 이 책은서두르지 않기 위해 쓰였다.우리는 너무 익숙하게현상을 설명하려 하고,사람을 해석하려 하며,변화를 앞당기려 한다.그 과정에서 종종가장 중요한 것을 놓친다.바로,무엇이 실제로 일어나고 있는가라는 질문이다. 이 책이 다루는 것은기술이나 기법이 아니다.모델이나 단계도 아니다.이 책이 일관되게 바라보는 것은관계 속에서 드러나는 현상이다.사람의 생각, 감정, 행동, 변화는결코 고립된 상태로 나타나지 않는다.그것들은 언제나어..
문득 지난 2010년에 있었던 일이 생각났다.팔과 다리가 없는 희망전도사 닉 부이치치(Nicholas James Vujicic, 27)가 한국을 찾아왔다. 그는 서울 서빙고동에 있는 온누리교회에서 희망을 이런 말로 전했다. "누구나 있는 그대로 아름다운 존재라고 생각합니다. 전혀 다른 사람이 될 필요가 없다는 말을 전하고 싶습니다. (왠지 아십니까?) 누구나 있는 모습 그대로 쓰임이 있기 떄문입니다. 이것을 꺠달아 나를 보고 희망을 껴안으세요." 이 강의가 있던 날 다른 한편에서 안타가운 소식이 들려왔다.행복 전도사 방송인 최윤희씨(63)가 7일 남편과 함께 숨진채 발견되었다는 소식이다. 심장질환 등의 지병으로 인한 700가지 통증에 시달렸다고 한다. 고통을 견디지 못하고 우울증과 비관으로 극단적인 선택..
변화의 주도권을 돌려주는 용기: 질문, 선언, 그리고 침묵의 윤리 이석재 코치효과성 코칭 방법론의 개발자24. 2. 2026 1. 개입의 유혹과 코치의 경계선우리는 누군가를 돕고 싶을 때, 혹은 성과를 내야 한다는 압박에 직면했을 때 본능적으로 ‘개입’의 유혹을 느낍니다. 코칭 현장에서 대화가 매끄럽지 않거나, 상대방이 말을 멈추고 깊은 침묵에 빠질 때 코치는 불안해지기 마련입니다. 이 불안은 대개 “지금 내가 무엇을 잘못하고 있는 것은 아닐까?” 혹은 “더 세련된 질문을 던져야 하지 않을까?”라는 질문으로 이어집니다.하지만 진정한 전문성이란 개입을 줄이는 기술이 아니라, 개입의 성격을 분별하는 기준을 갖는 것입니다. 그 기준은 명확한 규칙으로 외울 수 있는 것이 아니라, 관계 안에서 감각되는 윤리이자 ..
FORM이라는 공간 나는 지금,내면에서 시작된 변화를혼자 지켜내려고 하고 있는가?아니면 그 변화를현실에서 다룰 수 있는 구조를찾고 있는가?이 질문에 고개를 끄덕이게 된다면,이제 우리는FORM이라는 구조 안으로자연스럽게 들어갈 준비가 되었다. 나는 지금,이미 시작된 변화를어떤 공간에 두고 있는가?그리고 이제다음 질문이 자연스럽게 떠오를 것이다.“그렇다면 이 공간 안에서실제로 어떤 대화가 오가는가?”이 질문이 바로다음 장의 문이다. - 생각 파트너 이석재
각성의 순간 우리는 대개자신이 보고 있는 것을전부라고 생각한다.그래서 더 보지 못하고 있다는 사실을의식하지 않는다.그러나 삶을 살아가며우리는 언제나모든 것을 보지 않는다.정확히 말하면,특정한 것들만 보고 살아간다. 그 선택은의식적으로 이루어지지 않는다.대부분은그동안의 경험, 역할, 책임, 기대 속에서자연스럽게 형성된다.그래서 그 시선은오랫동안 유효했고,한때는 충분히 도움이 되었다.문제를 해결했고,성과를 만들었고,삶을 안정적으로 유지하게 해 주었다. 그렇기에그 시선이 한계를 드러낼 때조차우리는 쉽게 그것을 의심하지 않는다.오히려더 잘 보려고 애쓴다.같은 자리에서, 같은 방향을 향해.각성 이전의 삶에서시선은 질문의 대상이 아니다.전제다.“나는 이렇게 보고 있다”는 말은사실“나는 이렇게밖에 볼 수 없다”는 고..
신호는 문제 이전에 나타난다 삶은 언제나 문제부터 던지지 않는다.대부분의 경우, 삶은 먼저 신호를 보낸다.이 신호는 분명하지만, 명확하지 않다.아직 말이 되지 않고, 설명되지도 않는다.그래서 우리는 그것을 문제로 인식하지 않는다.오히려 대수롭지 않은 감각으로 흘려보낸다. 예전과 같은 선택을 했는데 마음이 편하지 않거나,성과는 나고 있는데 설명되지 않는 피로가 쌓이거나,이유는 모르겠지만 한 걸음 멈추고 싶어질 때,삶은 이미 무언가를 말하고 있다. 그러나 우리는 대개이 신호를 해결해야 할 문제의 전조로 읽지 않는다.그저 컨디션의 문제, 일시적인 감정, 지나가는 생각쯤으로 처리한다. 신호는 문제보다 먼저 나타난다.그리고 신호는 문제보다 훨씬 정직하다.아직 방향을 바꾸라고 요구하지도 않고,아직 결단을 촉구하지도..
